IBADAN UNIVERSITY LIBRARY
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Nc ILAGR u Ss stuiadnie Esd, iVtoiol.n 4) : 2 , A p r i l  2015 
D e p a r tmAe n Ptu obflic aU n iv e r NEs iiutgyr
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© D e p a r tmU ennivte or sf  iEtyu roofp Leaagno sL a n g u a g e s  N ig e r ia .
IBA
AN UNIVERSITY LIBRARY
Eureka: Vol. 4: 2, April 2015
E u r e k a
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sNysot epma rotr o tfr tahnissm joitutrenda iln m aanyy  b e  r e p r o d u c e d , s to r e d  in  a  r e t r ie v a l  p erm issio n  o f  th e  D e poafr Ltma geonst
f oorfm E u orro pb ye aann yL amn egaunasg ewsi,t hUonuivt  eprrsiiotr   a n d  th e  e d ito r . y
P u b lish ed  by
D e p a r tm Ue nntiv oefr Es iutyr o opfe Laan  L a n g u a g e s  
LAa kg oo sk aN, Yigaebra
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I S S N :  2015-9415/ I S B N  978-9 7 8 -3 3 0 8 -4 -9
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Eureka; Vol. 4E:u 2re, kAap:r Ail  J2o0u15Sp eciarln Ra lu sosfi Ha nu mE daintiisotnic  Stu dies 
Editor-in-Chief: Professor Victor C . Ariolc  
Editors
K ayod c Om otade, Ph.D  (Guest Editor)
K essA igb o via ,P h .D  (Editor)
Jo h n  Faloju, Ph.D  (Assistant Editor)
Adeboye Ifaturoti (Assistant Editor)
Editorial Advisory Board  
Professor Victor C . Ariole, University o f Lagos  
Professor G .O . Simire, University o f Lagos  
Dr. K ayode Om otade, University o f Ibadan
Dr. Elena Borisovna Ershova, Ivanova State University Ivanovo, R ussia
Professor S .J .  Tim othy-Asobcle, University of Lagos
D r. A kan bi M udasiru, University of Lagos
Dr. C h u k a Chukw ube, University o f Lagos
Dr. A kin  Adem uyiwa, University of Ibadan
Dr. Adebisi Adem akinwa, University of Lagos
Prof. David Esezebor, University o f Lagos
Prof. R . D auda, University of Lagos
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fo r the statem ent or op in io n s, or fo r  the errors or oorm's
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the o rig in al con trib ution  or the version  revised by the aisustihoonr .m ade in 
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Eureka: Vol. 4: 2, April 2015  ■ ■ ■N O T E S  O N  C O N T R IB U T O R S
Joh n  F A L O JU  & Victor A R I O L E
Department o f European Languages, University o f Lagos, ifaloiu@ um ail.com  
&  vicariole@umail.com
A n ik e R u th O M ID IR E
Department o f Foreign Languages, Obafemi Awolowo University. Jle -Ife . 
aEnleiknoam Bi2o0r0i2so@vvnaaho EoR.coSmH O V A  (k.cJj.h, flq .)
Department o f Practical Russian Language, Ivanova State University. Ivanova  
KRuasysoiad, eeOrsMh-O60T@AmD aEil.ru
D e p a r tm e n t o f  E u r o p e a n  S t u d i e s ,  U n i v e r s i t y  o f  I b a d a n .
korgifahd@gmail.com
Felix A y o h 'O M ID IR E .
Department of Foreign Languages, O bafem i Awolowo University, I le -  
ife.fomidire@vahoo.fr
A b io d u n A D E T O K U N B O
D e p a r t m e n t  o f  E u r o p e a n  S t u d i e s ,  U n i v e r s i t y  o f  I b a d a n .
tokunbo83@hotmaiI.com
Ramonu S A N U S I &  Semiyu A D E G B I T E
Department ofEuropean Studies, University o f Ibadan, Ibadan, Nigeria. 
AkinADEMUYIWA
Department o f  E u ropean  Studies,  U n iv e r s it y  o f  I b a d a n ,  
Ibadan, akin. ademuviwa(a).2niail. com
Adewuni S A L A W U
Department o f French, Ekiti State University, Ado-Ekiti.
Ramonu S A N U S I
JDoespeaprthm Ne.n Et oKfEEuropean Studies, University o f Ibadan, Ibadan.
Department ofEuropean Studies University o f Ibadan. Joniek.j@ gm ail.com  
Salaw u ,A D EW U N I
Department o f French, Ekiti State University, Ado-Ekiti.
Sa n o u ssiA SSA L EY E
French Department, Alayande College o f Education, Oyo.
d
IB
DAN UNIVERSITY LIBRARY
Eureka: Vol. 4: 2, A p ril 2015
S a nni  R a fiu  O L A Y 1 N K A
French Language V illa g e , Ajara, Badagry.
G ill  O lu w atosin  A 1 3 E K A N N B 1
Department o f  C lassics, University o f Ibadan, tsn adc@ vahoo.com  
A d c b i s i A D E M A K I N W A
Department o f  Creative Arts, Faculty o f  Arts, University o f  Lagos. 
bCihsuikkoan gCaH@UvKahWooU.cBomE
Department o f  European Languages, Faculty o f Arts, University o f  L a g o s. 
Adcboye O. IF A T U R O T I
Department o f  European Languages, University ofLagos.
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Vvrcka: Vnl. 4:2. April 2015
Ramonu SANUSI &  Semiyu ADEGBITE
Department o f European Studies, 
LA ^ C O N STTRROUICST RI
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sity o f Ibadan.
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orHoM b  KMa3 nOecCTHBOeB aHT3eb/iiKeaM B HbieprapwHeTHfOMflRa  
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Ji, noneiviy cf)paHuy3CKMM HaBH3biBaeT c e 6 s 
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MHTMeHp aiKyapKb i.La carte d'identite >KaHa-Mapn 
saMenrrhSHaLmces jsiboHleoiles des independances Aivtafly Kypyivia, mo>kho 
AnSEanKseo saHfeiKbOcTflO pfbl3IMbiHK KoMr ioOHTMC3TayTnoneH3 COBpeMpae Me ot THmHxM KnOpBefolirijoe cTioBkemHmH MoK6apMaM3,0 Mm  «pcanxoMDabipyeeBMabwieT Cfbl  rfilMeKHOrBHMCTCpTyMKHLejMcKMM e $mp a/Hl.M TBe pafliayHpHHObMie npCMTeaMTbbei,  so-AeMC3TBMfl HaHmaTerifl. Lty3CKoro fl3btKa, m iunbc-eSpathioaran African literAatbusretr awcrtitten in French has right from  oNfe gerxip ntures sbieoenn.  cSreitnicgihzoerd,  fworh toh ei sa doonpet ioonf  othfe F rfeonucnhd ains git sf alatnhegrusa goef  
tao l atnheg ucaogloen oizf e
dxep, rdeesfseinodne odf  av elihteermaetunrtely,  wwhhiyc hF raetnch language imposes its e lf  as 
Ahmadou Koeurr. oTuhme ar'esa ding o f Jean-Marie Adia
 thffei' sti me, addresses itself La carte d'identite, 
Fassinou's Les soleils des independances and A delaide with their pTroeudteec eusnseo rvsi ea nnde  ssuofmfirea oit paspour en parler show a rupture 
elaxnpglouraagteio on f tohfe  clionlgouniiszteirc.  Tahnids  alirtteic
fl et haeir contemporaries vis-h-vis the 
deconstruction of French used in Hexrary 
s pitrso cteitleagon, the mdu
 riensd iceamtepsl,o iyse adb oinu t tthhee  
and the effects produced on the reader as well as oont tihviast iloitnesra otuf rthe ew whriictehr iss 
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EDureka: Vol. 4: 2, April 2015becoming more and more original.• Resume •efrsa snegsa diseebuts, la lilangue d'e ax eptr6e csrsiittiterature africaine subsaharienne d'expression fondateurs de la noenqug. Aeeritu u adm ceause dee, ma ed emfeo msoenn undu, ta,s Saegne gdhuo fvec des rrr,a lngai'suonais cn dse cso pmonemrees  
dl'i'duneee  selon 
vaincantes, 
colonisalittetuerr
laatquuree,l leq luei  fraa ngla'eisp osq'im. Cep ue
p oss'aaidt rceosmsamit e elasnsegnutei edll'eemxpernets sioaun  
dd''iAdhemntaitdeo ud Ke ouJera
enn-dMaanrti,e  laA dleiactfufir, e des romans tels que La carte ouma, et Les soleils des independences d'Adelaide Fassinou monTtoruetne tu nuen vei e cneer tsauifnfirait pas pour en papredecesseur e rupture avec lerulersr  
cdoen lsat itluaen guuen 
s deut  mcoelmonei scaetretuairn. sC deet  laerutrisc lceo, nctoemmmpoer asionns  qtiutaren tl 'ai nld'uisqaugee,  
e e expdLmesp elocyreivsa dinasn sa lian dsie cloqorunaste tiroun desc tideoensfife d tsup frre quace'nilgdaeiss  helixnagguoisntaiql,u de s p es emt otliivttaetriaoinres  olercitgeiunra leq.ue sur l'ensemble d'une litteraturer oddeu ipsleunst  eanu spsliu sb iuenni qsuuer  elet  a litterature ouestI-N T Roccupe une place dea fcrhicoaOinDe UdC'eTxpIOreNix au sein des lsai olnit tefrraatnugraei saef riac ationujours paulutse uarvse cq ui lui e. Les Dadie, De la' Guilnesn edeo iogntts . dDoun nSee nseesg alel tdtere Sse dneg hnoorb ale lsas Ce ontee se comptent oeuvres, des chefs d' odeeu vCraem eat rad eLsa yree fearue Mncaeli de Seydou  dB'Is incontoumabavdoiiare de Bles nd,e d elas ernard loiettuevrraetsu reec riatfersi cdaine, abonde  que tout lecteur farnasn cuonp hfroannegnat dans tous les genres litteraires. Des sceo nsseormvamnSt ed 'uavne cd icutnioen nnaoiurev .pios ucvhaaitti efa, cdipleumrde nett  ccolamsspirqeuned. rDe ersie noeue lP  quv'reens  fleraunrsg amise sns'eaxgpersi, mqeu ip saosn tto atvaalenmt eleno ut,gr etleanunertrs, a teliamo nro utidpot'dnucrser, i lvelaiunirngssu  aispstpoiqiurura eti qouan is e teleet   _dcee mquiei rssu ssec irteea dpep rl'oapdrmieinrat tli'oonu tdil' tuloinnuegt ,pu eaiscrthti qoestu  edd euest  p rleee usceporlvleoa nntiioosinerns a td far'a ilcueaturiner  .t poCauerrts;.  
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hEenx aegffoent,a lc aelnoarisn qsu ecrivains continuem de se produire cn francais dit 
Afrbadno9auirsa hdmita na fWricaa
ein d 'autres, cobcrio, uco negre.
mmc nous l'avons indiqu6, prdfArcnt un 
les ecrivains ids que Patricnkti Inlubeon
 tP dacr  neoxuacmr palvee, e Alalaudo et Adelaide Fas t
irna dMitiaobna tnacnkdou, ct sinou s'en 61oiigsn qeunet aquu ensitvioenasu.  lQinugcullisctique. Dds lors, il cst 16g
 
ecrivains se reappsr osporniet nlte-sil sm l otivations dc
i tilma cr udpet usree ?p oCsoemr mceerntati nlcess  
m'cinsssieomnb lcei vidlies atlrai celi?t erQautuerllee  
a clsatn gIu'ien fdleu clan cMc 6dtreo pcoelc, la languc dc la 
1fran aise? Trois oeuvres d' tuadfer icnaoinucs  pseurbmsaehtlarorinetn
tte pratique sur 
d'app9orter des elements de r 6ponsc A ces questions. C 
ndee  rd'epx6 opnrderscs ioonu  
dd''iAdhemntaitdeo ud eK oJueraonu-mMaa,r ie A
6diaffi, c  sont: La carleLes solells des Independances  
dC’AAdDdRlaEid Te HFaEssOinRoJuQ.
Toute une vie ne suffirait pas pour en purler 
rUene lecture chronol
U E
vde que c phenomoignicq duec  ddeec olna stlritutcetriaotnu rdce  alafr liacnaignuce  sfruabnsaahi.aseri ednonne 
sleo irxoamntaen a vo
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euee slta-africain a 
9 s 
Kourouma bicn  qpuueb sleicsa ptiron
v 6dreist ablcmcnl d6marr6 A la fin  dd'eAs annies Solells des Independances hmadou 
alepuprrse cliaantigoune s dmc atccertntec llc
6sd6cesscurs dissent toujours use d'emprunts i\ 
postcolonial ism pr
 adtiaqnuse  lesuer s sidtcureirlsa.i t Dd'oaun s unIe'o pctxiqcuclel cndtou  
fLoeu tpeoss At cloa lmonfiimali
e
es
.
 mmaet irdervOt de nombreuses definitions qui sc rapportent 
dre'Aacmtiornjsq udce s aaunxc iepnunicss
e :c olelo rnapiepso rte csoselonntiie»l6le-cmoelonnt idsa'AtelVuirq ouue ,e dncore les 
politiq6u sances colonisatriecii sur les plans c
'uAlstuier eelt,  
den'otpreplrccisj
eu,s e caovneoem iIq'Euucr eotpcc.  Eonn Et flclt,  les rapsion tant physiquequcps6yc6liojolongcihqA
pso rts (pie ces continents out 
que le point culminant du crime curopdcnu ec, 
dIn'nultiiolee ieles, dc crimes, 
I'cftciavagc el les alro ontra I'Al
sitl-qilu dcc  dlaepmpccolcier  
dLourraonpl c-laA fpriAqruiocdccn  cgoeln
ceilr6a» dm ont In colonisation. Do plus, les ntppoih 
 exploiien cl onnyla
l loua c, 
 opnlut s Ipniiescsics Auinn cgnl Frnncc-Alilque.suitout 
IhiniWlehs, Africfliiisdcvralennl ls, ucbolm umn cl alvesa gcec nd
oeA clo ravmcnciu  mpliuxs  Aouli icaim  m oon  
de la wdoniaaljon el rcdeilnlr lours lolallons nvdeiee sr udxu- mplOiemulcxs.  ds cu incel epu *-rn 
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cpte rasvpeeec tliav eF qraunec de ecst  elcer irvcasitnes ,d due sm poenndsee udr'sa uettr ed epsa rcth. eCr'cehsetu dFrantz Fanon auteur de  (195r2s
a ncso mccmttee  
Peau noire, masques blancs ) e
Da nines ile la te rornet  et(a1y9e6, 1rc)s peetc tivEedmoeunatr dda nsS aleiudr s aoeuutveruer
t  Ldees  
\fo'Onrientalisme(1978),sontd:ements des theories postcoloniales dont les principaux obje
s ctliefss  
• • CDoemcobnastttrrue le colonialism e••  DRedefinir l
ierse  tlhee coarnieosn e isdtehoeltoiqguiqeus ee uorcocpideeenntnaels
II est ide
efbinaritriaosnsse ro clc'iiddeennttiateu xd, epsa ramnic die'anunterse sc. olonies des prejuges et 
pcoolsotnco
mportant de
ialolen, ilael ipsamtrei mesot 
 l'mideennttiioten neet rl aquine qui a l  cu
el tulare .p Ereno eccffuept,a tdiuorna nmt alaje puerrei oddue  
dfu'at sls'iimdeinlattiitoen.  Ldeirse cFter aqnusia ims ito
en pt lupsa rs oeuxffeemrtp dlea nas dlao main des Europeens 
monde noir par celles de la Fra ncocerp esn  eetm apmloey aa nrte mlep
pl te un systeme dlt 
humaines, les moins nobles pour une nation qui prse m
aceethr oledse sv aleles umrso idnus  
pdo'uunre  sme ilsibseiorner  cdivei llias actorliocne.i sCat'eiosnt  aqiunis ip rqiut ef inle sd acnosl o
tneinedsa ivto entrt es ien vbeastttriee  
dL'iuscnoeu drse sc ocloonnsieaql uqeuni ca continue meme a
les anne
es de la colonisatiporne sf ulets l ain pdreopmenodtiaonnc e
ess. 60 et du 
europeennes au detriment des langues autochtones. Cecdie se langues pporeuorcqcuuopi atilao nsq duee sltai olnit terdaet urlea  aflfaincagiunee  sdu'besxaphraersiseionnn e dfuet
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ec omaussi pourquoiiale, iml eetnaicte q uaepsrteiso nle
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 dse i mndoenpterenrd aaun cceoslo.
o nE n du ffan?ais a . 
etait capable de s'exprimer ou comme le blanc ou mniisa
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dans la lan ue le bl
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gpuiree ,d mu bailsa nscu rptoouurt  m que ce d p
reofuurt ecro lma mthuesneiq sueelorn a vlaeqcu leel lbel alen nc o5i rt reasvt eurns  
cdo'alboonridsa taio ns,e us nec ofmoipsa lt'
einrndieepr enpdeuant caei soebmteennut e,d le'dcocrdievra. inM naoiisr  sa'padrerse sslea  
raeucxo nOncaciisdseenntta, se comm
ruiontiqesu endtans un fran?ais ou ces demiers se ux a qui il souha iette  sme coonmtrperr elnan erincth aevssaen t ddec  ssa'a dlarensgsueer 
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mdeaStoemnyeLllaeb cooumTmanes li'.illustrent les romans d'Ahmadou Kourouma et ceux 
LDee cforannstrauisc thieoxna/gRoenaapl,p aropriation du fran^ais hexagonal: 'n 9Co'emst  la'iunsdsiiq luee ,f reasnt laa 
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erlaen fraains 9paaisr lem eetnr oFproanlictaei n(,l 'cHoemxamgeo nseo)n9 .  
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pnaorirleen etn u dne fhroanrs adius  Cboeinggeo.  et de la R
aenpsu blelsiq puaey dse mfroacnrcaotipqhuoen deus  Cdo'Anfgroiq quuei  
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9 adis hexagonalses eistcco.,u ersst  edne sv 
 theol mqmu'oens  pleo rliettirqouuevse,  ddaanns les joum aux ffan9ais, 
subs9aharienne. Ce fraonie adise  trcaonhsafboirtme atdioenso dramn
s les oeuvres litteraires 
africaines ( 9 a
si sla  laitvteecr atdueres  alfarincgauinees  
Nleos uose uvverueos n
msalinke, agd'e ptuludse .tard c
noi,m wmoelonfty leosr oauutbeau,r se trce.i)n dvaennst elnest  coeetutev rleasn dg'ueetu ddaenss.  
•Aa .) l Danafriac aqiuness atio
sn L ade c asrte d'identite
prendre en s ec roemappp
arvoopirr• i elers  raisons qute la qulae tlea ngue fr
i poussent certains ecrivains noirs
reaffirmer leurs identites bafouedees  di'aid
aenn9taitisee. , a la deconstruire, Ton doit
discours colonial. L'ceuvre par excellns ce qu'
LEedso ecrivains souhaitent
these demeure le roman de l'ecrivaine nicveo iqui dec
ulaarred  hSaauidt  eat  bfaoprtt icseet tlee
civaoritrei edn'i,d penentidtea.n Ct ela r ocomloann irsealtaioten  ledse  dleab Cooirte
rsie dne  JMeaenle-Mdoaurime aAnd, uianf fjei,u Lnae
jiel uennetr he oemn mcoen nt'aacrtr. iv11e  fpaaust  as ocomprend
e d'Ivoire p
uligner qrue la civilisation fr
aarn laa iFsrea anvceec.  qC9 uei
ALoinrssqi,u l'oorns lquui' eoxnp lluiqi udee ml'imanpdoer tsaan ccaer dtee  cd
e' idMeenlteidteouman n'est pas instruit.
derireetderetorquer: e « papie
, ri»l , eisl tn teo ptaeluetm s'eenmt peebcahheir.
« SeulIesang, lafamille identifient reellement.
Seule I'histoire identifie reellement.
ASe tuTla lvee tresm spa sr iedpeonntisfeie,  reelIvoiriens avaient un Tmono 
lceommepnrtyen d'ie
»n(dp .q 2u7e)
contact avec les Fran ais. dentific
 aMtieolnedouman demontre que les 
ou mefaits permetten9t d'id Penotuir H eeur xu, nlees p leiersnosn de
  pfaromprene. Uni lple
 a eux ava
e ua ipnlsuis  qlouien l
nets leu da nfasi t
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rcoomnQaoni,v cinl t dleosn mnee inubnrce s ddce fsian ittriiobnu : dc hi carte d'idcntitd com m c lc 
« Ta carte d'idcntitd! Ta carted'identite!
Qu'est-ce que cette histoirede carte d'identite ?
Rcgardez-moi bien. Stir cette jo u e , cette marque
q(Cu'ee svto nuosu vso qyuez c'cstIc i, M eledoumi soulig
 mnao  ncsa)rted'identitd .» (p. 27)
eCxepttleiq uprea qtiuqeu ele
asn e xb
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tien
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osan j oatutahez de
c
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hoenmsteintut ehn lt'nomb  
isdentitd i  l'A fricain e. II 
l'o u e st: les M ossis du B urkina Faso, les A kraenuss edse 
at rfaibipuosn  ednc  As'fidricqnutief icdre.  
TGohuatnea l,a  lseusb Hstaaunscae e dt eles Yorubas du N ig
 la Cote d'Ivoire et du 
identite que le colon ils'caetuevurre  am soonutrilel eq
eureia, etc.
quete identitaire se retrouve aussi daen,s  c
 AhdaniagfSfie  svoouihl'usage de lr
aei tde £rt6rca languu
liatme. eCre e
 stotne  
ncoivheaabuitatio
agni en 
C h e z  J eleaxnic
na la.vee le fran?ais. L'injection des mots agnis est surtout au 
l'emprunt d-eMs amroiets  Aetd eixapffrie, sslaio ndse cdoen ssat rlaunctgiuoen  mdaut fran$ais se fait par pesatr ldeeel iabue rseued.  Edell ela v Cisoet ea  fda'Ivoire. N ous pouvons d
eirme eqlulee,  c1 'eatgten ip, rlaatnigquuee  
le fra npsaagins.e N rooyuasl  retenons  
ir teit vreiv dr'ee xlae mlapnlgeuse l ems amteomtse sluleh iv daen tl'sa:uteur avee 
Kita: I
LT'iiankjoectoti: ognr odse csa mlcoij
Kono  d/ jo : cache-sexets Attoungblan: taarme de r agni par la techniq
mubeo duer l'emprunt est la principale 
vKeoruroronus mcae
e aqpupi reonp ricastti odne  du fran?ais dans La carte d'identite. N o u s . Les soleils des independences d 'A hm adou 
Kb.o) u ro uDmaan s L e s soleils des independences ( L S I)  d 'A h m a d o u  
dS'iu nL ar ectaorutre  ad'identitepremier romuanx  sdoeu rKce
 
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p
u 
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uftr iccatricn ecso nsusird dler epel acno msomcico -rlionmguanis-tpiqrcuceu, rLscSuIr,  
mfraarnicaogse  hr6euxsasgi entre le m
ouamlinak, demeurc la rdfdrence premidre d'un onal. En effet ce6 , slearnagitu eu nm tartueimsmelel e dd'acf filr'amucteru rq ueet  llec 
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Eureka: Vol. 4: 2, April 2015
fsrpa
avna^aisratinqtuee 
 dteel  laq ul'aenmgupelo ydee  Mdaonlsi eLreS.I  e kouroumaenne. Aussi, nouBse
sat ulceo produit d'une decons nous ulipm ait eertoen dsi ta  efat irreed riet s
turru ccteitotne  
pdreo lc'aendceise nli ncogluoinstisiqauteeusr d. ont l'auteur a use pour se reappropricr 
slsao lratnirg luees  • 
•L e  mot-Laa-m traductnom l'indiquoet,  eas tt ru
inoen  tmecohtn-ai -m ot
O n  emploie souveandtu liorres lqeus 
q
em
uoet sd ed 'turna deuncotniocne  qd'uuin ceo lnasnigstuee, com m e son 
structure et dans des situation sle osu l ailn ng'uye asu (rdaietp paarst/ daerr riviseqeu) eo
 na tu lnae  mauetmree.  
rsiusbqsutea ndcee  dpue rmdrees slea gem. eCsestatgee  tedceh nlaiq ulaen ngue es 'appliqu
 de perd
de depaer tp. aOs rlo crs'eqsut 'il
r ey  laa  
dinetse ridictio
cette 
perionddee pde
nn qduane cKeoes indes 
uqruoiu mdeapendancv
 v
ersa
a
. i
 tb reatvree r Ld'es Si le me rae
le  titre dlindkees  icn
e
od
 
me
l'poeenuvre L es  s o le ils  
l'expression Les soleils des independances, contraiprree n
dda ncfaesc iloeum eLnat  
finradncophone non averti. En franpais hexagonal, Le
ess t -sleo lceailss  dd'uens  
Ds oel
eepile, ndcaences n'a aucunuxiememnetrnet , led ur apspyosrt
 esmenes  psooulr au moins deux raisons. D 'a b o rd  
par le biais de la prepositti oenn t«re d «e l»e
asi rseo,l e inls'e»x eistt«e  lesq uin'adue pemndaasnc cuelsin ».  
pleo lsescetessuiro dne; ccoeu qvurei  nle'a s peanss  ddeu  stietnres .d Ce' e
, sets at  luan s eraizpipeomret  dp'aagpep daur treonmanacne ,q udee  
f.o. .r gEehr obnie, nsi,  lm'ooni n, j'eetvaoitu psa sle d jaunrse l, 'eert j
l
e'
'
 a
ceuvre:
djeosu Itned e: psei nled adnecfeusn t( leetsa sito de ca ste  Ionsdee pl'einnhduamnceers  ddainsse nt 
leils des 
so u lig n o n s).(L S I,p .ul n
lees  tMerareli nlokiensta),ijnee v oetu se tlrea jnugreer,e o. n( Cn''easutr anito juasm qauisi  
tBreaaduucilosu epn d 'ferxapnrfeasiss io
6
an
)
losr isd iqoumea tlaiq uteecsh enti qdue ep rdoverbes malinkes ont ete 
tdreavdruaiirte e dtrier eEcqteuiv
e traduction appropriee 
hexagonal commmec
anlte dnuc em oaul iln'akddaptatio le temoignent  lseasn es te
nn. iMr acoism Kpotuc rdouu mgean aie c dhuo ifsria dnei jlaeiss  
s«' aDsasneos iqrnu elle rdunion le molosse s'es
xte-iml spelpeasr cei -ddee sssao duesh: ontee fagon de 
« Ou a-t-on{ LvSuI \l'1h)1l'arriere des cases»yd(nLcS Id d1s7e)rter les environs des cimetieres et le vautour 
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m« aLioss r apbcntiitscsse nctm Inis pcrics cntrc In panthdre ct I'hyinc honorcnt In scconde 
ALeysa nttr opiesr dpuro, vsccsr bpcs
r ecmi-ideere » (L SI 160)
comportc disonnariivilege
ss$us font allusion a Fnma, lc prince dichu. 
charognard. En d'autsr esc otemnm
 dee  purni ngceu,e vuixv,a nutn d amnesn ldai apnaut vrocut< Sm, Fcammc a usnc  
nfuonudrrriat illecns , eatlclant de edre
nmeos,n iile a perdu lc sens de l'honneur. Ainsi, il sc 
l'nuteur le traite) .d N'exhibant plu
 en cdrdmonic (mariage, bapteme, 
Fama est devenu uen m poalroasssitee,  sdoec c
sh laerso cganraacrtdd ertis dtieq vuaeust douigrn. Aesu dtree smocnn rta dnigt,,  
dL'ee xtprloicisaitem
ial.
est de meniotin
c  &p lr'aotvtietrubde cite fonner que eB adkea Brya k
aaitnar
 
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e md e res'u
nnt peec tc
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lulusseiroine  aav eFca ma. Il sert 
souhaite pas perdre de temps avec Fam a le dech ud.a Lnas  plaa ncothmem
Faumnaa.u Utet inlee  
dane ilm'oaplu clence et
re, symbolc 
L'usage odnenso tparn
 td lea  lma ipoverbesse
uriss eet 
a
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n
e l
caeur h
, orneps trtae
r,e rseenducptir
tdeons
 eBakarys ntdei rFeacm
 taan. dis que l'hydne, 
fran tes du malinke au dlaen gla
? atirsa hdeuxaue cti
goonn, adl epmaro ln'atruetneut ru qnuei  vno'olbosnetrev ed 'eevxipdoermtemr elan tr picahse lsesse  rdegei elas  
fran aism haelxinke, la vision du monde des Malinkds, aux locuteurs du 
L• 
9 L agonal.
quS'Ii lcso snoti
'eenm p runt pto buerau
n t
d'equivalents di rlae 
cpoluuppa dr'te dmeps rmunottss.  eCte esx pemrepsrsuionntss  sceu jlutusrtieflise nqut ie nn 'coen ts penass  
veexcou lein pgaur un pers
cots en fran9ais. D e  plus, l'auteur ddcrit une experience 
des malinek easu fran
nanisa gme emtraolpinoke,. Leur9 langu lita
 dina.n Ls au np leunpvaironnement doublement 
l'oeuvre est ecrite en fran aeis de communication 
rets td eles  mpearlsionnkne amgeesm seo nsti  
Navoou
9
nss  dleisst einmgpurounnst sdeux types d'emprunt dans l'oeuvre. D'une part nous Cnoomm mdee  Deimeupr)u, nett cd
 ed el 'la'arraabbee,  ent des emprunts du malinke.
Arabes et leur acce. pCteactiio sn'e dxep lIi
oquuse  apvaorn lse:  cAolnltaahc t( dDeise um),a lBiniskseism ilai ('Islam avant I'arrivde des Fran a ias.v Aecu sl
aeus  
lm'aarlaibnek ds.o Musa icso u cvoetrt  ddees I'Islam 16gua ce
9 si 
« L e  ch e f de To&ukor6o dor mmoatist,  aivrareb edse,  dexoils
rttains mots et expressions au o eanut m deilsi emuo dtse  mseas lsinukjeetss. .» (LSI
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P« -9b aFma
8m)boau e, tu nses deu« dolo » e t  «s etuarl at a
x
»r
 fae.m» mL SeIs  (opccupaient la petite piece avec un seul lit de 
boisson enivrante fa istoen at  bdaesuex 
. e1m51p)runt
traditionnel de bambou en  dpe amyisl  omu 
sd ea um am'ias,l itnakned.i sL lee  pserceomnide re sets tu nu nliet  
dd'eidcreint tuitne ,f aleist  ecmulpturruenlt se ts osnt souvent ne
acleinsksaei.r eCs opmoumr e dans La carte 
M urtout lorsqu'il souhaite ens
le'eigcrnievra isna  lcoursltquur'eil.  
n ais  Kou• ouvelleLs
r eonumes ntree
as n dea sn'asr lree lteex piaqsu ae  cdeu  nfrivaena?uai. sI Ih veax amgeomnael j.usqu'a injecter de 
Lideesn ntiefioelro pgoisum
eoelso gism es
de surcroit sur rl ad s
s
ei
ont abondant
sm pmloe trsa ison q
s. II n'est pas aise pour le lecteur de les 
Considerons les exemples cqi-udie sesx
ui'silts se construisent de fa$on savante e: 
« U n  carnage, une ripaille aussi voiauns
e: nt deja dans la langue fran9aise. 
(LS dee bouleversa toute la province. >» 
d«e 
I[1m a.
3.r.
9]a 
)
bsourement Les deux euxetemrp.»le(sL
lSaI-haut le soleil avait reussi a se depetrer, a se 
l'auteur. Viandee, con vsi
1a6n3d)truit eae p aertt idr edme vairaab o u ter sont des inventions de 
ataynadnits que demarabouter 
nde, signifie «  pleine de viande » 
affixe sd «e sd peo »u evto«ir esr o»c, csuiglnt
ceosn, sltaruit a partir de marabout (savant musulman 
E n  se servant des neologisif
nceur d
miee, ss,e K liobuerre
er ,s soorrtt muoum a dire dm'
suunlone
m
tr d
ainf , e efni
cchualtrelacore .
tan) et des 
vvoislioonnt em dael irnekinev deun tmero lnad lae n
une fo is sa 
fran ais hexagonal pour s'ea
g usee sd ele Mcteouliresr. eB pieonur m ieux com m uniquer sa 
mots9 pour cela. D'ailleurs, il xnp'ersimt pears,  ille  as ecuhlo. Aisdi
  qdu'i'nil veexnitsetre  ddee sn omuovtesa uer 
ses pas. elaide Fassinou emboite
x  
c.) D a n s Toute une vie ne suffiraitpas pou r en parler
nToouutve uquesteioll
ne vi
ne sd uq uci
e  ptriees suhfimaegn
jf
et,e
inrat ilte  pas p de la qcuoontdid
o
iti
uern  edne parler  eion des  laB efenminmoi
sst.  uIln e srte,c eunetili e daeu thre-is-,  
Ddeasn esn cfcatnttes ,o deeusv rme,a ll'aaduiteesu src ax uueslel edme cpnltu tsriaensmiss
e afficaine, des dro:-* 
urs rcsisboluersc, eestc l.inguistiques
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Nlitotcursa iarveosn pso ruerle dvoen dneesr  purneec eedxepsr teeslssi oqnu eb: elensin noeioselo, gaifsrmiceasin, el' edmup frruannt? aauis. 
fla
x 
l'ra
ngues 
cenu9varies. d
biet n“ifnroamisejasi st edlel elsa  rquueoM , leet cy. oTroouutb cae ceit  dloen nhea ouunses aco, ul'leemurp rloucnatl ea ua  
NL'eaoultoeguirs ma etandis que dc'raeuet rdExemples: es
e  snoonut vdeifafuicxi lemso at ss.a iCseirr.tains sont faciles a comprendre 
.. .. ..   daacncse plat aciatp ditea lbea-tptroeu blee lplea vdee  cceh paqayuse  djoe ular  cao tter aovueersst . l(ap . c3i2te)-poubelle 
(.P. .- 3K3o)T to trAohumteasd oleus
o
  i
u
Kn
 
ov
eetnaitturoi
 d
uomn
esvenue Kotoondee (p.39)
Tancien colonisateura
  ldexanicsa lleas  dcei-cdoensssturusc mtioontr. Alo n d
een tl' oque Fassinou rejoint 
grigriseur ne causent pasr sd eq uper ocbalepmiteale-poubelle
u,t ilc iltien-gpuoiustbiqeullee  deet  
Kmootropthroou-s yent tKaoxitqouoen.d Eeen  qeuffie nt el esse  dceoumxp tr
 ednen ecnomprehension au lecteur 
contexte de description l'etat des routes (ermes 
ts oqnut'apleines de  tre
p
om
re
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s loune chs) dyee sla  dva
irnusr gille u
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dn
e
e 
 
CCootto
 
Koton
noouu  ploersotrou= uKt
 adues slai  ssaisotonou' epcleri
orne  Kdoest pluies. S i Ton considere egalement que 
Kotoondee= Kotonou ininone ddeee t
ornoouus  (al'leotrs l'operation estreussie:
mauvais systeme d'assainissem e(npte)n. dant
a lta d seasi rsoount dese sd pe lCuoietos nao cua)use d'un 
L• laensg eume p
E
mr
munptsr usonntt nombreux dans l'ceuvre. Nous avons des emprunts de 
o- u E dme pprruonv
aetrebmees llets aux flfaa
 de 
nngfuaei
ls'auteur, transformation dep ression s populaires 
Les emprunts aux langsu bees nbinenoiisneosmis en apposition avec leurs sens enis feTsa ns?oanits  osouu tvraednut entre guillemExemples: its en bas de pa
egtes. et 
Duseess aVupt.o3m2to_b__i_l_e_s_ _d__a_t_a__n_t_ _d_e__ _m__i_l_l_e_ _h_uit cen t« Kpokpodo » (des vehicules 
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D» e(vuixa n«d me edgeu midoau t»o vne gnruilsl edee) l (epu.r 3 S3a)hel lointain vendre le bon « chachaga 
d..'.aQmuoeu rt)'a-t-elle donne a‘ manger? D u « gbo temi »? (sortc de filtre 
L• Ua  m
Trad
ne terared udcet iS
u
oinm
ction m ot-a
 doun ey onreo lu'ebc
-oma u«t
ot
Iayita p Sluims qounee  d»'u. nEen o Yroerilleson ub
 (ap, .l e1s3 )femmes ne 
Eliets s soounvte indte pnatsif iaepsp la p
elaeeissre l
se sp naro rait dm
lesues z 
rds oen 
nleoesu
mrss  eonuf apnatrs .c Deu'ox de leurs  d'ombres pouru u lna  fcroannsctor
eupcotiuoxn.  
Lna• on
 m aevreer Tt
d
ri.
e Simone phone 
fran^ais ansform ation d'expressions populaires ou de proverbes 
lD'aeust emura. xEimn esd 'aeut trdeess  tperrmoverbes sohexagonal aiix realties benienso, isAeds eelta
nidt ed eFl ceci doa
ibsseirneomue nt transformes par 
a la langue, une certaine africanite au frangains nme eutnroe 
acderatpatien ele fran9ais 
beninoise: politain, 
’uonreig tionuaclihtee  
aLdaa pgataittieo nd ed 'cuoeur est la chose la  moeuvre ne these du philoso «p h
ieux p
Lee f rbaonn^
aaritsa Rgeeen ed Du emscoanrtd e ... (p . 11)
partageDe idsuc omuorns ddee. »la.  methode: s sens est la chos
ees  ldaa nmsi esuonx  
VVeennttrree a afffalamme en 'an p’ao ipnot idn'to rde'iollregs u»eil. (p.34) adaptation du p ro v e rb e :« 
B• deesa urcuoeu
L
sp
e f d
r
de
a
e sm
n 9oa ctas
iso ral
p eitta elexsp refsrasinocns du frangais oral et meme du fran9ai aEbxoenmdpelnets d: ans presque toutes les
o npohuovneelsle sn dout armommaenn.t ouest-africaines 
.. .. ..  ean fuainsgaeitn utnilet opnayteo n. .  .p9uisque c'est pour  q
qu'ua qe
il.uele
..
 n 
 s(o'
pd. 10)
9 utsa isto rmenmdeuse  lcah (epz.  1la3 )coiffeu se.. .  (p. 12)
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•s*
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(Ppu. iHs, )clle leva la tete, ram assa sa bouche qu'elle ferrnaen un pli am cr... SInount mari lacchosilee. .d. e(p p.2o
hlae mlai fqouuerrc hseufrt ele p lqeuinie,  cdoem rimz e“nsta uect ele”  .p. .o (upr.q 1u7)oi d'une telle 
Tl'eocu
5)
rsi tluerse  edxee mlap lleitst ecria-dtuerses oaufsr imcaoinnter ecnotn qteum'Apdoerlaaiindee.  FEalslesinou red6finit qfrua'nAchom-aafdriocua iKneo.uroum a en empruntant ici et la pour cre evr au npelu ose ulovrine  
LCaOafr 
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ilceac
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itnu re
U dSeste
IsO e o
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ne upvreersp edt'euteulldee  ae rveovluelteio qnu el ilne gruoimstaiqnu fera. nUconpeh oenveo oluuest- manacriqeunese m taanittr par
tion 
es  slu'histoir dr eleurs
e  qvualee puarsr  leet d leesuirrs d erisc ehcersisveasi nlsin dg'uedisutqiquueers l.e uDres  
LaCarte d'Identite
pour en parler  dd'A'Ahd
 eJelaaind-eM Faarises iAndoiuaffi a Toute unmadou Kouroum en passant p
ea vsi e ne suffiraitpas Les 
oinndt erpeeunsdsia na cdeos mpter le fran?ais hexaag,o lneasl  reomanciers oues
sto-laefrilisc adiness  
ll'ienmgupirsutinqtu aeu ext  liltatnegrauierse  pmoautre amfFeilrlmese rd seomne aufrraicit
t  lae  sper lien criepaapl pirnosptrruiemr.e nSti  
tarfardicuacitni opne utm aoutj-oau-rmd'ohti,u i jloesu irn de'oaluotgriessm preced
aens istety, llies trioqmueasn cteiees ls
r  oquuees lta-  
dcoenfitniinru. er cette construction d'une oeuvre 
,l itlteesr aiprer oqvueir bnees  ceestsce.  dpeo mse-  
Ml'aadlmgre les procette pirraattiioqnu ed ee slta
u ecsrsietisq udee cette prati a encour,a lg'on ne peut 
qsu'eem pqeucih eart tdiree s el 'datetmenatniodne r esti  
pl'oAufrrirqauite b adpet isl'eoru seosnt  rpeogsisoendae
e rs.a  Evna reifefteet , dcuh afqraune paaisy s francophone de 9
Et si les ecrivains continualiiesnmt ed qeu is ed ifrfeearpep dr'oupnrei ecra p
hexagonal qu'on 
soum le
it aflrea na guanise  aeunt rele.  
ecperrdtotefeer 
edtetasn ct rai sleas  ddoem cinoamtiporne hdeen lseiuorns.  lAanugsusie, sn mo
bases s ehsteu lumerssb l lideme  icltaoennsg tdrueieb c uaet toitoerng pa,r naiitnsivqeirut eed.re sl ecso nefecrreivnaci
uaens
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m oleeuslles, cel oil ihls a eSitdloaintbesou 
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relaerisst  les   
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B 1B L I O G R A P H IE
Adiaff i J ,  LaCarted'Identite Paris: Hatier, 1980.
KFaosmsionuoum aAA. ,. , Les Soleils des independences, Paris: Seuil, 1970.L'HarmTaottuatne , 2u0n0e 2.vie ne suffirait pas pour en parler, Paris: 
OCeusvariarge,e As liimtteer, aires et critiques:1955. Discours sur le colonialisme, Paris: Presence Africaine. Gassama Makhily, La Lan Pgaurei d'Ahmadou Kourouma ou lef rangais sous Maingulesoleild'Afrique, s: Karthala, 1995.
Neil LaN
enaethau, zarusa n(d,
D 2o0m0inique, Analyser les textes de communication, Paris: 
Paris: Ediirt.i)o, 
3.
Denser le post
Rangira Beatrice nGsa Allmimsoterred, am, 
c2o0l0o6n.ial - lin e introduction critique, 
L'oeuvre romanesque de Jean-Marie 
Adiaffi: le manage du mythe et de I'histoire.fondement d'uti recit 
Roger Tprlou rDieehl, oP,a ris: L'Harmattan, 1996.Creation romanesque negro-africaine et ressources de 
Somdahl a Mlitaterirea-tAunregoer, ale, Paris: L'Harmattan, 2005.Identit ePsa rpiso:s Lt'cHoalornmiaatletasn ,e 2t 0d0i3s.cours dans les culturesf rancophones,
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