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Item Sentiments caches : recueil de poemes feministes et autres(Ibadan University Press, Publishing House, University of Ibadan, Ibadan, 2023) Olayinka, E. B.Item Behind the curtains. A collection of feminist poems and others(Ibadan University Press, Publishing House, University of Ibadan, Ibadan, 2020) Olayinka, E. B.Item And the men backed down! while Deborah led the war(Department of Religious Studies, University of Ibadan, Ibadan, Nigeria, 2022) Olayinka, E. B.Women of all ages have been major players on world stage. In the course of history, the narrative was manipulated leading to women being marginalised in the scheme of things in the socio-economic and political realms while men take the centre stage. The fields of gender and feminist studies are fertile grounds for the discourse on obliteration of women and their positive contribution to human development. The biblical example of Deborah in the book of Judges was used in the discussion of this theme. A critical analysis of Deborah's contributions to the restoration of Israel to God and its socio-political development was undertaken deploying Judith Butler's theory of performativity. This paper foregrounds that the basis for classifying women as subservient to the male gender in all endeavours of life is unfounded. Even though malestreaming of human endeavours is somewhat intractable, recent discoveries in the fields of gender and feminist studies are exposing the facticity of female performance of acts that male supremacist cultures fail to credit to amazons from antiquity to modem days.Item Morphing restrictive gender roles into performative gender roles in Chimamanda Ngozi Adichie’s hibiscus pourpre(Department of Religious Studies, University of Ibadan, Ibadan, Nigeria., 2021-06) Olayinka, E. B.Through feminist literature and other forms of feminist endeavours to institutionalise gender equality, the notion of biology is destiny as identified by the social and natural sciences has come under the attack of feminists. Debunking the stereotyping of women and assignation and restriction of specific gender roles to specific sex whereby certain roles are christened as women’s roles and certain others as men’s roles is part of this feminist project. In Hibiscus Poupre, Chimamanda Adichie weaves in the flexibility of roles to engage with the theme of gender roles and performativity. From what she demonstrates, the fixity of gender roles through decades of cultural construction can be deconstructed and reconstructed to foster harmony among the genders. Womanism as a theory that focuses on complementarity of gender roles is used to interrogate and x-ray the subtle ways in which the author downplays gender role stereotyping and brings to the fore the pivotal roles of African Women using Igbo ethos construct as model. Under the pretext of being a practising Catholic, Eugene, Tatie Ifeoma’s biological brother, neglects the care of his aged father whom he accuses of idolatry. He thus jettisons the traditional roles expected of a male child in Igbo society. The female, Tatie Ifeoma is seen laden with the responsibilities that the male child fails to carry out traditionally. Within her household, chores are shared between male and female children without pigeonholing of roles. Every member of the family diligently carries out their responsibilities without reference to whether a particular chore is meant for female or male. This is seen to be one of the core factors for harmony in Tatie Ifeoma’s household where the latter, a widow and poorly paid faculty at the University of Nsukka, plays the family head. In conclusion, emphasises that gender performativity is not typecast. The author demonstrates how Western religion is used to obliterate and suppress traditional African religions and their practitioners. Gender role iteration is also allowed in reversed order to deconstruct conventional tradition of allocating roles based on gender.Item Traumatisme postcolonial et activation des mecanismes de defense pour la survie dans La prisonniere de Malika Oufkir(Une publication de, L'Association Nigeriane des Enseignants universitaires de français (ANEUF), 2021-10) Olayinka, E. B.Le traumatisme, un concept preponderant dans le domaine psychanalytique, est un theme recurrent dans Vecriture d'incarceration. Les ecrivains africains mettent en evidence le traumatisme auquel les victimes d'incarceration sont susceptibles. Dans les dijferents concepts de la psychanalyse, les mecanismes defensifs aident les victimes de s situations menagantes a attenuer les tensions qui en resultent. Cette communication s'interroge sur la capacite des Oufkir a s'outiller des mecanismes de defense dans La Prisonniere ou Vauteur, Malika Oufkir, narre passionnement le traumatisme subi par sa famille aux mains du pouvoir monarchique suite a Vattentat echoue mene par son pere, le feu General Oufkir. A Vaide de la theorie du traumatisme et le concept de mecanisme de defense, Vetude cherche a dissequer revocation litteraire des experiences traumatiques des personnages incarceres et la possibilite de mener une vie equilibree apres leurs trajectoires dans les goulags grace a Vapplication des mecanismes defensifs appropries. Pretant sa voix a la denonciation des malaises socio-politiques et economiques issus d'un despotisme qui regne en Afrique du Nord postcoloniale, le roman etablit I'afjmite de la maltraitance des individus qui se reunissent contre les regimes dictatoriaux par tout en Afrique. Dans la tentative de mettre a la lumiere des projecteurs sur Vautobiographie passionnante de cette auteure peu connue au sud du Sahara, il sort aux yeux que Voeuvre contient un vrai tableau des memoires de prison des Oufkir condamnes aux prisons de 1972 a 1991.Item Depuis monsieur thoghognini, le destin africain predit a bon ou a mal escient?(Nigeria French Language Village, Lagos, 2023) Olayinka, E. B.Que les impacts du contact de l’Occident avec le monde africain entrainent des cotes positifs ainsi que negatifs n’est pas a nier. Depuis le moment ou les elites africaines ont pris la plume pour des productions litteraires, quelques-uns parmi eux ont su dissequer et predire le destin africain. Dans le champ theatral, Bemand Binlin Dadie est l’un des dramaturges africains a l’avant-garde. Se basant sur le concept du colonialisme domestique propose par Harold Cruse en 1962, cet article sur Monsieur Thogo-gnini (MT) s’oblige de faire une analyse critique de la capacite de Dadie a relever l’unicite de son oeuvre dans la prediction du destin de l’Afrique postcoloniale bien en avance. II disseque la maniere dont l’auteur a pu presager le destin de l’Affique d’aujourd’hui. Le travail focalise sur le theme de l’assujettissement des Noirs par les Noirs en commen9ant par les empreintes du colonialisme laissees par les Blancs grace a la complicity des leaders africains. L’Affique etant un continent a realite diversifiee, elle continue de vivre en commun l’imperialisme colonial ce qui egale l’imperialisme economique et socio-politique. La situation dont l’Afrique se retrouve apres les independances porte en elle les vestiges du colonialisme du au fait que le colonialisme n’a jamais pris fin. Ce qui creve les yeux a l’Afrique est evidemment le statut des pays africains fragiles et incapables de toutes formes de deyeloppement durable occasionnes par l’inertie et le deficit moraux des dirigeants d’Etats qui ne s’interessent qu’a leur sort, pensant moins du sort du continent et de sa population.Item Interrogating existentialism in simone de beauvoir’s le sang des autres(2020-12) Sanusi, R. A.; Teknikio, N. N.This paper attempts to present an existential analysis of Simone de Beauvoir’s Le sang des autres. The study explores Le sang des autres’ unique portrayal of outstanding features of French Existentialism namely, freedom and choice. It exposes characters’ exercise of existential freedom in their political choices as well as in their sexual relationships. Using Existentialism as a theoretical framework, the study presents Simone de Beauvoir’s literary characters as they make choices freely and thereafter assume full responsibility for their actions. Through the use of examples found within the text, the study further demonstrates that choice is consequential and could result in the suffering of the “Others.” From the analysis, it is obvious that Simone de Beauvoir, projects authentic existence, as can be seen in Jean Blomart the protagonist and Hélène, one of his lovers. Authentic existence emphasizes that individuals must readily own up and accept full responsibility for their actions, whether such consequences are positive or negative.Item Les ecrivains Africains et la qufite de la liberty(L'Association nigeriane des Enseignants universitaires de frangais, 2020-10) Sanusi, R.; Alawode, M. I.Cet article est aureole autour d'un essaim d'oeuvres litteraires africaines, de critiques et de theories intercontinentales avec pour objectif d'examiner, dans un sens plus elargi, la quete de la liberte du Noir, ou mieux encore de VAfricqin. Cette quete, est depuis les temps de la Nigritude jusqu'a nos jours, le moteur de la creation litteraire de bon nombre d'ecrivains africains. Dans Voeuvre engagee voire polemique, intitulee Mongo Beti - La quete de la liberte, Andre Djijfack, a fait une etude monolithique qui porte un regard acerbe sur la question de la liberte de VAfricain. Force est cependant de souligner que depuis les eres des maledictions coloniales jusqu'a present, le Noir est pris, non seulement, dans un engrenage dejeux de conquete, de domination, d‘oppression et Sexploitation, mais aussi dans un tourbillon de mille contradictions, tour d tour, dans les mains du colonisateur, puis dans les griffes de son compatriote, le dictateur sanguinaire africain. Notre article s’articulc sur un debat litteraire pluraliste sur la quete de la liberte de VAfricain. Pour ce, nous nous interessons d la preoccupation thematique d'une plethore d'ecrivains africains, depuis I'eclosion de la litterature africaine, en tenant compte du discours theorique d'Achille Mbembe sur la postcolonie, et ceux de scs predecesseurs intercontinentaux, pour remettre en cause la question du centre (le Blanc) cl de la Peripherie (le Noir) vis-d-vis du rapport de forces qui existe entre ccs deux blocs. II nous semble, malheurcuscmcnt que cette quite relive du registre de I'utopie dans le developpement de I'Afriquc par ses leaders.Item Une analyse générative des conjonctions de subordination dans la grève des battù d’aminata sow fall(Department of Foreign Languages and Linguistics, University of Dar es Salaam, 2021) Iyiola, A. D.De nombreuses recherches effectuées sur la grève des bàttu (1979) ont été faites à travers l’approche littéraire sans prêter assez d’attention aux approches linguistiques du roman. Donc, cet article tente à examiner l’analyse générative des conjonctions de subordination dans La grève des bàttu d’Aminata Sow Fall afin de savoir les fonctions qu'elles jouent et les places qu'elles occupent dans les diverses phrases qui forment le roman. L’étude révèle que les conjonctions de subordination comme ‘que, lorsque, alors que, pendant que, afin de, dès que, quand, comme, parce que, moins que, si et bien que sont employées en tant qu’outils de révolte contre l’oppression, la raison de survivre et la pauvreté ravageant la société africaine.Item Code-switching, code-mixing and code-conflicting in abeni by Tunde Kelani(2020) Iyiola, A. D.Code-mixing is referred to as the mixing of two or more languages or language varieties in speech while code-switching is the practice of alternating between two or more languages or varieties of language in conversation. Previous works have examined code-switching and code-mixing with little attention paid to code-switching and codemixing of Yoruba and French in the film titled Abeni (Part 1 & 2), a Yoruba-French home video produced and directed by Tunde Kelani of Mainframe Productions in Nigeria in 2006. This article, therefore examines code-Switching, code-Mixing and code-conflicting in Abeni (Part 1 & 2) with a view to establishing the codeswitching and code-mixing in French and Yoruba languages. This movie is worth studying not just because it is a Yoruba–Beninese film but it also has its settings in Yoruba region of Nigeria and Cotonou, a francophone domain of Republic of Benin, a francophone setting. Data were gathered from dialogues in Part 1 and 2 of Abeni. Results show deployment of switching and mixing of Yoruba and French codes by the characters in the movie. Also, the study added the concepts of code-conflicting and gesticulation as solutions to conflict, switching and mixing of codes.